除他以外，別無拯救
使徒行傳 4：1﹣21
彼得和約翰官長、長老、文士和大祭司等人拿下，因為他們二人傳揚耶穌復活的事，又藉著基督的名行神蹟奇事使人得醫治。彼得被聖靈充滿，無懼的在眾人面前宣告他們所作的都是奉主耶穌基督的名，更說：「除他以外，別無拯救，因為
這是我們每一個基督徒都知道的，這是我們信仰的其中一個不可退讓的根本： 除他以外，別無拯救，因為天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。但為什麼現在很多時候，我們沒有彼得的膽量？我們現在身在的環境，其實與當時使徒身處的世代相比，我們會因為宣告神的名而受的所謂「苦難」，在他們所面
我絕對不是在建議各位弟兄姊妹去跟未信或非基督徒去吵架，或是不跟他們使朋友。作為基督徒，如果當我們身邊的朋友全部就只有基督徒時，我們根本就成為一個有問題的基督徒，因為我們沒有去關心和愛身邊多的是而還未得著救恩的人
我們要保持警覺的是，在這個末世，最容易讓我們的信仰動搖的就是這種話，它給聽這話的人的感覺不是絕對的黑與白，看似亦不是否定我們所信的，這就是它的危險性！它是用「尊重」的旗號來叫我們不要執著，戴著「包容」的面具叫我
要在不破壞跟未信的朋友的開係和真理的持守上取得不衝是困難的功課，我相信大家都明白．．．我的一位佛教徒朋友跟我說，她就只有我和另一個姊妹兩個基督徒朋友因為她不喜歡基督徒說只有我們的神才是唯一的真神，但她仍喜歡跟我
因此我們要不住禱告，求神叫我們如何可以靈巧像蛇地在這個充斥著企圖朦糊我們個信仰焦點的世代裡站立得穩；同時亦為還未得救的靈魂禱告。不要懼怕因持守真理所受的壓力！從經文中我們看到，那些官長「又看見治好了的人和他們一
自憐、自我
情境：
A找B聊他不開心的事情，B一邊聽一邊心裡想：「拜託！這種事情．．．我遇過的更糟糕，你那什麼小事情就傷心到這個樣子．．．」
之後B跟A說：「你要自憐那是你的事情！我不明白，你有什麼好抱怨／自憐的藉口呢？你以為你遇到的很慘嗎？ 」
A：「你都不明白我．．．」
B：「 你以為你很慘嗎？我可以大條道理的告訴你，你不是。不要這樣自己可憐自己！！你根本不會明白我曾經所經歷的痛，那種傷害的程度跟你現在的所比差太遠了，但我也沒有像你那樣，你憑什麼去傷心？憑什麼去抱怨？」
可能以上情境的對話比較極端，但是類似的想法，很多人都懂。
很明顯的是A對於自己所遭遇的感到痛苦，B看到就很不舒服，因為B看到A被困在一個「自憐」的況態，B想A去振作起來。B沒有錯，但在我看來，B何常又不是在「自憐」呢？只不過是比較不明顯而己，B同樣也是覺得自己是最慘的
B的那種話，是我以前常說的，現在我看到其實這種話不只是在「隱閉式的自憐」，還是在過度的「自我」。人感覺傷心、難過、痛苦，這些情緒根本沒有一個OBJECTIVE的標準去測量。我們的確是可以從第三者／一般社會的標準
遇到憂傷的人時，需要的並不是由我們的標準出發對於傷痛程度的理解，而是對對方真正的明白和體恤，從對方的角度出發的同理心，這樣才會給他帶來真正的安慰。